آيات وأحاديث عن الصبر
الصبر أوسع من كظم الغيظ: صبر على البلاء، وصبر عن المعصية، وصبر على الطاعة بعد أن تفتر النفس عنها. كل نصٍّ يحتفظ بمصدره كاملًا وبشرح موجز لسياقه.
- وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّصحيح البخاري ٦٤٦٤
- وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌصحيح مسلم ٢٢٣
- عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُصحيح مسلم ٢٩٩٩
- مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُصحيح البخاري ٥٦٤١
- إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرِضا، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُسنن الترمذي ٢٣٩٦
- ومَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ. وما أُعْطِيَ أَحَدٌ عطاءً خَيرًا وأَوسع من الصبرِصحيح البخاري ١٤٦٩
- كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍصحيح البخاري ٦٤١٦
- اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍسنن الترمذي ١٩٨٧
- اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِصحيح البخاري ٦٣٦٩
- اللهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَاصحيح مسلم ٢٧٢٢
- كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَسنن الترمذي ٢٤٩٩
- لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِصحيح البخاري ٦١١٤
- لَا تَغْضَبْصحيح البخاري ٦١١٦
- الدُّنيا ليستْ دارَ قَرارٍ، بل دارُ اختبارٍتأمّل
- مَن يَزرعِ الشَّوكَ لا يَحصُدْ بهِ عِنَبامثل عربي
- في التَّأنِّي السَّلامةُ وفي العَجَلةِ النَّدامةُمثل عربي
- مَن طلبَ شيئًا وجدَه، وإن لم يجدْه يوشِكْ أن يقعَ قريبًا منهمثل عربي
- يا بُنيَّ، ما ندمتُ على الصَّمتِ قطُّ، وإنْ كانَ الكلامُ مِن فضَّةٍ فإنَّ السُّكوتَ مِن ذهبٍلقمان الحكيم
- مَن سارَ على الدَّربِ وَصَلَمثل عربي
- مَن أدمنَ قَرعَ البابِ يُوشِكُ أن يُفتَحَ لهمثل عربي
- لكلِّ جَوادٍ كَبوةٌمثل عربي
- الكِلابُ تَنبَحُ والقافِلةُ تَسيرُمثل عربي
- خيرُ الأمورِ أوساطُهامثل عربي
- جوابُ الأحمقِ السُّكوتُ عنهمثل عربي
- إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًاالشرح: ٦
- إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَالبقرة: ١٥٣
- وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًاالطلاق: ٢
- وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟آل عمران: ١٣٩
- لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَاالبقرة: ٢٨٦
- لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاالزمر: ٥٣
- وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِالبقرة: ٤٥
- أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِفصلت: ٣٠
- أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَالأنبياء: ٨٣
- كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِآل عمران: ١٨٥
- سَيَجْعَلُ ٱللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًاالطلاق: ٧
- لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاالتوبة: ٤٠
- هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَالفتح: ٤
- وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِيوسف: ٨٧
- وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَالبقرة: ٢١٦
- لِّكَيْلَا تَأْسَوْا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا۟ بِمَآ ءَاتَىٰكُمْالحديد: ٢٣
- مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥالتغابن: ١١
- وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِالشعراء: ٨٠
- إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِيوسف: ٨٦
- فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُيوسف: ١٨
- إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌص: ٤٤
- إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِالشعراء: ٦٢
- الصَّبرُ مِفتاحُ الفَرَجِمثل عربي
- ما يَصنعُ أعدائي بي؟ أنا جَنَّتي وبُستاني في صَدري، إنْ رُحتُ فهي مَعي لا تُفارِقُنيابن تيمية
- ابنَ آدمَ، إنَّما أنتَ أيَّامٌ، كُلَّما ذهبَ يَومٌ ذهبَ بَعضُكَالحسن البصري
- دَعِ الأيَّامَ تَفعلْ ما تَشاءُ · وطِبْ نَفسًا إذا حَكَمَ القَضاءُالإمام الشافعي (الديوان)
- ومَن لم يَذُقْ مُرَّ التَّعلُّمِ ساعةً · تَجرَّعَ ذُلَّ الجَهلِ طولَ حَياتِهِالإمام الشافعي (الديوان)
- المحبوسُ مَن حُبِسَ قلبُه عن ربِّه تعالى، والمأسورُ مَن أسرَه هواهابن تيمية
- مَن قدَّرَ أنه يَسلَمُ من طعنِ الناسِ وعيبِهم فهو مجنونٌابن حزم (الأخلاق والسير)
- يُخاطبني السفيهُ بكلِّ قُبحٍ · فأكرهُ أن أكونَ له مُجيبا · يزيدُ سفاهةً فأزيدُ حِلمًا · كعودٍ زادَه الإحراقُ طِيباالإمام الشافعي (الديوان)
- لو كانَ الصبرُ والشكرُ بعيرينِ ما باليتُ أيَّهما ركبتُعمر بن الخطاب
- ليس بفقيهٍ مَن لم يَعُدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبةًسفيان الثوري
- وجدْنا خيرَ عيشِنا بالصبرِعمر بن الخطاب
- ما أنعمَ الله على عبدٍ نعمةً فانتزعَها منه، فعاضَه مكانَ ما انتزعَ منه الصبرَ، إلا كانَ ما عوَّضَه خيرًا ممّا انتزعَ منهعمر بن عبد العزيز
- ولَرُبَّ نازلةٍ يضيقُ لها الفتى · ذَرعًا وعند الله منها المَخرجُ · ضاقتْ فلمّا استحكمتْ حلقاتُها · فُرِجتْ وكنتُ أظنُّها لا تُفرَجُالإمام الشافعي (الديوان)
- الصبرُ عن الشهوةِ أسهلُ من الصبرِ على ما توجبُه الشهوةُابن القيم (الفوائد)
- إذا حمَلتَ على القلبِ همومَ الدنيا وأثقالَها، وتهاونتَ بأورادِه التي هي قوتُه وحياتُه، كنتَ كالمسافرِ الذي يحمِلُ دابتَه فوقَ طاقتِها ولا يُوفِّيها علفَها، فما أسرعَ ما تقفُ بهابن القيم (الفوائد)
أسئلة عن هذا الموضوع
- لماذا يصوم المسلمون رمضان؟البقرة: ١٨٣ · البقرة: ١٨٥
- هل الصوم عن الطعام والشراب فقط؟صحيح البخاري ١٩٠٣
- كيف أتعامل مع الغضب؟آل عمران: ١٥٩ · صحيح البخاري ٦١١٤
- هل يلزمني أن أسامح من ظلمني حقًّا؟الشورى: ٤٠ · النور: ٢٢
- أنا أخفق مرارًا، فهل يعني ذلك أني لم أكن صادقًا قط؟آل عمران: ١٣٥ · البقرة: ٢٨٦
- إن كان الله رحيمًا فلماذا كل هذا الألم؟البقرة: ١٥٥ · البقرة: ١٥٦
- تأتيني وساوس وخواطر في الله تفزعني، فهل أُؤاخذ بها؟صحيح البخاري ٣٢٧٦ · البقرة: ٢٨٦
- ماذا أصنع إذا اختلف المسلمون واقتتلوا؟صحيح البخاري ٧٠٨٤ · آل عمران: ١٠٣
- مضت عليّ سنون لم أصم فيها رمضان، فمن أين أبدأ؟الزمر: ٥٣ · البقرة: ١٨٤