مَن قدَّرَ أنه يَسلَمُ من طعنِ الناسِ وعيبِهم فهو مجنونٌ

قاله ابن حزم عقب ما سمّاه «بابًا عظيمًا من أبواب العقل والراحة، وهو اطّراح المبالاة بكلام الناس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل». ثم ذهب إلى أن العاقل ينبغي أن يكون اغتباطه بذمّ الناس إياه أشدّ من اغتباطه بمدحهم: فالمدح إن كان بحقّ أورث العُجب، وإن كان بباطل فقد سُرّ بالكذب؛ والذمّ إن كان بحقّ فربما دعاه إلى ترك ما عيب به، وإن كان بباطل فصبر عليه «اكتسب فضلًا زائدًا بالحلم والصبر».