“La mayor recompensa está en la mayor prueba. Cuando Allah ama a un pueblo, lo pone a prueba; quien se complace obtiene Su complacencia, y quien se enoja obtiene Su enojo.”

Desde Anas Ibn Malik, que Al-láh esté complacido con él, que el Profeta, -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-, dijo: “La gran recompensa es fruto de las grandes pruebas. Si Al-láh, Ensalzado sea, ama a un pueblo, lo examina poniéndolo a prueba. Quien se complazca, tendrá la complacencia y quien se indigne tendrá la ira (de Al-láh)”.

Narrado por Anas ibn Malik. Aquí se unen dos cosas que suelen mantenerse separadas: que el tamaño de la prueba fija el tamaño de la recompensa, y que ser probado es señal de ser amado. La última cláusula es la que subrayan los sabios, porque es la parte que uno controla: la prueba está decretada de todos modos, y lo que queda por elegir es la conformidad o el rencor.