La mano que da es mejor que la mano que recibe.
«La mano que da es mejor que la mano que recibe.»
El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- nos informa de la virtud de dar limosnas y reprochar pedirla a la gente. Al mismo tiempo nos informa de que la persona que da y gasta sus bienes en los actos de obediencia a Al-lah es mucho mejor que aquella persona que le pide a la gente sus bienes.
Significado general, según HadeethEnc
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ، وَالتَّعَفُّفَ، وَالمَسْأَلَةَ: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، فَاليَدُ العُلْيَا: هِيَ المُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى: هِيَ السَّائِلَةُ».
Narró Ibn Omar -Allah esté complacido con él- que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo desde lo alto del almimbar, mientras hablaba de dar limosna y de evitar en la medida de lo posible pedirla: “La mano superior es mejor que la mano inferior. La superior es la que mantiene y la inferior es la que pide”.
¿Qué significa Sahih al-Bujari 1429?
Narrado por Ibn Umar y recogido por al-Bujari y Muslim. Se dijo desde el púlpito, en un sermón sobre la caridad y sobre no pedir nada a la gente, y el Profeta ﷺ definió sus propios términos en la misma frase: la mano de arriba es la que da, la de abajo es la que pide.
Escrito a partir de HadeethEnc