La paciencia es una luz.
“La paciencia es una luz.”
El profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que la purificación física, ya sea con la ablución menor o mayor, es una condición para realizar la oración.
El significado llano, de HadeethEnc
عن أبي مالكٍ الأشعريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا».
Abu Malik Al Ash'ari —que Allah esté complacido con él—, dijo que el Profeta Muhámmad —que la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: “La purificación es la mitad de la fe y la alabanza ‘al hamdulil-láh’ llena la balanza; y las expresiones de ‘subhanal-láh’ y ‘al hamdulil-láh’, llenan lo que está entre los cielos y la tierra; la oración es luz; y la caridad es una prueba (de la fe de quien la da); y la paciencia es luminosidad; y el Corán será una prueba a favor o en contra; y cada uno está liberándose o condenándose a sí mismo (según sus obras)".
¿Qué significa Sahih Muslim 223?
Narrado por Abu Malik al-Ash‘ari, y estas tres palabras son una línea de un hadiz hecho casi por entero de líneas así: la purificación es la mitad de la fe, la alabanza llena la balanza, la oración es luz, la caridad es prueba. A la paciencia se la llama diya’: la luz del sol y no la de la luna, que según los comentaristas es una luz que viene con calor. Es el tipo de claridad que cuesta algo producir.
Escrito a partir de HadeethEnc