¿Qué es exactamente el Corán?

Se hacen tres afirmaciones sobre él, y conviene separarlas.

Que son palabras de Allah y no del Profeta. Esta es la afirmación central. El Profeta ﷺ es el receptor y no el autor, y por eso sus propios dichos se recogen aparte como hadices y jamás se mezclan con el texto.

Que está preservado. “Yo he revelado el Corán y Yo soy su custodio.” (Corán 15:9)

Los musulmanes sostienen que el texto árabe de hoy es palabra por palabra lo que se reveló, memorizado por enormes cantidades de personas en cada generación, que es una forma de conservación que no depende de que sobreviva ningún manuscrito concreto.

Que es guía y no información. “Este es el Libro del cual no hay duda, es guía para los que son conscientes de Allah y Le temen devocionalmente,” (Corán 2:2)

Lo que sorprende a los lectores nuevos:

• No es cronológico ni está ordenado por materias. Los capítulos van aproximadamente del más largo al más corto, no por orden de revelación.
• No es una narración. Las historias de profetas anteriores aparecen fragmentadas, contadas por lo que se quiere señalar y no para relatar los hechos.
• Te interpela directamente y a menudo cambia de destinatario a mitad de un pasaje.
• Argumenta. Buena parte de él razona con objeciones en vez de limitarse a afirmar.

Algo práctico que conviene saber pronto: una traducción no es el Corán, sino la versión que una persona hace del significado; por eso las ediciones difieren y por eso se titulan cosas como «El sentido del Sagrado Corán». No es falsa modestia: es una distinción real, y por eso se recita el árabe incluso entre quienes no lo hablan.

Empieza por los capítulos cortos del final y no por el principio. Al-Fátiha y luego los últimos veinte y pico son breves, densos, y los que más oirás en la oración.