¿Qué creen realmente los musulmanes?
Seis cosas: en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en el Último Día y en el decreto divino. La primera es aquella sobre la que descansa todo lo demás: que Allah es uno, increado, sin socio, sin descendencia y sin imagen. El resto se sigue de tomarle la palabra.
Las cuatro escuelas concuerdan en esto.
La fe en el Islam tiene una lista breve y fija. Cuando el ángel Yibrīl preguntó al Profeta ﷺ qué es la fe, la respuesta fue: creer en Allah, en Sus ángeles, en el encuentro con Él, en Sus mensajeros y en la resurrección (Sahih al-Bujari 50). El Corán enuncia el mismo núcleo: “El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Señor al Mensajero. Todos creen en Allah, en Sus ángeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros diciendo: “No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, que ante Ti retornaremos para ser juzgados”.” (Corán 2:285)
1. Allah. Uno, sin socio, no engendrado ni engendrador, sin semejanza con nada. Los musulmanes no creen que Dios se hiciera hombre, tuviera un hijo, ni que se represente con imagen alguna, y por eso en las mezquitas no hay figuras.
2. Los ángeles. Seres creados de luz, sin libre albedrío, que ejecutan lo que se les ordena. No son símbolos ni personas fallecidas.
3. Sus libros. Las revelaciones dadas a los profetas, entre ellas la Torá y el Evangelio. Los musulmanes creen que el Corán es el último de ellos y el único conservado en su texto original.
4. Sus mensajeros. Todos, sin distinción: Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad, entre muchos otros. Un musulmán que rechazara a Jesús o a Moisés no sería musulmán; honrarlos forma parte de la creencia, no es una cortesía hacia los vecinos.
5. El Último Día. Que esta vida termina, que todos serán resucitados y que todos rendirán cuentas.
6. El decreto divino (qadar). Que nada ocurre fuera del conocimiento y la voluntad de Allah. No es fatalismo: sigues eligiendo y sigues siendo responsable de tu elección. Ambas cosas conviven, y la tradición ha sostenido las dos sin disolver una en la otra.
Vale la pena notar que cinco de las seis tratan de confiar en un relato de la realidad que no puedes verificar por inspección. Eso es lo que la hace fe y no observación, y por eso el Corán argumenta tan a menudo en lugar de limitarse a afirmar.
- CoránCorán 2:285
- HadizSahih al-Bukhari 50