¿Permite el Islam que un marido pegue a su mujer?

Esta aleya se les echa en cara a los musulmanes más que casi ninguna otra, así que la respuesta honesta empieza por ella y no la rodea.

“Los hombres son responsables del cuidado de las mujeres debido a las diferencias físicas y emocionales que Allah ha dispuesto entre ambos, y por la obligación que tienen de mantenerlas con sus bienes. Las mujeres piadosas e íntegras obedecen a Allah, y en ausencia de su marido se mantienen fieles, tal como Allah manda. Mientras que a aquellas que tengan conducta hostil y maltraten a su esposo, llámenlas a la reflexión; luego, tomen distancia no compartiendo el lecho; y, por último, recurran a un contacto físico que no cause daño; pero si corrigen su conducta conforme a lo que Allah ordena, no actúen con ánimo de revancha. Allah es Sublime, Grande.” (Corán 4:34)

Lo que describe la aleya es una secuencia, y el orden importa:

1. El consejo: hablarlo. 2. Dormir aparte: Ibn Abbás lo explicó como acostarse en la misma cama dándole la espalda. 3. Un golpe: solo si lo anterior ha fallado, y solo ante el *nushuz*, una falta grave y persistente contra el matrimonio. No un desacuerdo, un mal día o una comida quemada.

Y la aleya cierra la puerta tras de sí: cuando la falta cesa, ya no cabe nada contra ella. Ibn Kazir explica que a partir de ahí no tiene derecho a golpearla ni a apartarse de su lecho.

Los límites que puso el Profeta ﷺ. En su sermón de la Peregrinación de Despedida pidió a los hombres que temieran a Allah con respecto a las mujeres, y lo restringió a *darban gaira mubarrih*, un golpe que no sea fuerte (Sahih Muslim 1218). Ibn Abbás y otros pusieron ese mismo límite; al-Hasan al-Basri lo explicó como un golpe que no deja marca, y los juristas, según recoge Ibn Kazir, como uno que no rompe nada ni deja huella en ella. Cuando le preguntaron qué se le debe a la esposa, dijo que darle de comer cuando uno come, vestirla cuando uno se viste, y no golpearle la cara ni insultarla (Sunan Abu Dawud 2142). Así que lo que la hiere, la humilla o la atemoriza queda fuera de lo que permite la aleya. Es daño, y el daño está prohibido.

Lo que hacía él. Aisha dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ nunca golpeó nada con su mano, ni a una mujer ni a un sirviente, salvo cuando combatía por la causa de Allah» (Sahih Muslim 2328). Cuando algunos hombres pegaron a sus mujeres y ellas acudieron a su casa a quejarse, dijo: «Muchas mujeres han venido a la familia de Muhammad quejándose de sus maridos. Esos no son los mejores de vosotros» (Sunan Abu Dawud 2146). Y también: «Los mejores de vosotros son los mejores con sus mujeres» (Yami at-Tirmidi 1162).

Así que la licencia de la aleya existe, está cercada por todos lados, y el Profeta ﷺ nunca la usó y dijo que quienes la usaban no eran los mejores. La instrucción de fondo para el matrimonio está en la misma sura: “¡Oh, creyentes! Quedan abolidas las costumbres paganas preislámicas de heredar a las mujeres como un objeto y de obligarlas a casarse y retenerlas por la fuerza para recuperar parte de lo que les habían dado, a menos que ellas cometan un acto de inmoralidad. En lugar de eso, traten amablemente a las mujeres en la convivencia. Y si algo de ellas les llegara a disgustar sean tolerantes, puede ser que les desagrade algo en lo que Allah ha puesto un bien para ustedes.” (Corán 4:19)

Si te están haciendo daño en casa: lo que te ocurre no es tu religión, y aguantarlo no es piedad. Ibn Kazir termina su comentario de esta aleya advirtiendo a los maridos de que Allah mismo defiende a la esposa agraviada. Cuéntaselo a alguien de confianza y acude a los servicios de ayuda o a la policía de donde vives.