Amanecí en estado de yanaba sin haberme lavado. ¿Vale mi ayuno?

Esta pregunta inquieta mucho en el primer Ramadán y tiene una respuesta clara y tranquilizadora.

La validez del ayuno no depende del estado de pureza mayor al empezar el día. Depende de la intención y de abstenerse de comida, bebida e intimidad desde el alba hasta el ocaso.

El propio versículo del ayuno permite la intimidad durante toda la noche de Ramadán: “Durante las noches del mes de ayuno les es lícito mantener relaciones maritales con sus mujeres. Ellas son su vestimenta, y ustedes la vestimenta de ellas. Allah sabe que se engañaban a sí mismos, por eso los perdonó y les hizo esta concesión. Ahora pueden mantener relaciones con ellas y aprovechar lo que Allah les ha prescrito. Coman y beban hasta que se distinga el hilo blanco la luz del alba del hilo negro la oscuridad de la noche, y luego completen el ayuno hasta la noche, y no mantengan relaciones con ellas si están haciendo el retiro espiritual en las mezquitas. Éstos son los límites de Allah, no los transgredan. Así aclara Allah Sus signos a la gente para que alcancen la piedad.” (Corán 2:187)

Y si está permitida hasta el alba, es evidente que amanecer sin haberse lavado tenía que ser válido; de lo contrario el permiso no tendría sentido práctico. Está además transmitido que el Profeta ﷺ amanecía en ese estado y ayunaba.

En la práctica:

• El ayuno es válido. No se repone nada.
• El gusl se hace después, sin prisa angustiosa, pero antes de rezar: la oración sí requiere la purificación.
• No conviene retrasarlo hasta después de la salida del sol, porque eso implicaría perder el Fayr, que es otra cuestión y esa sí es seria.
• Para la mujer cuya menstruación termina de noche: si terminó antes del alba, ayuna ese día aunque no le diera tiempo a lavarse.

La distinción que ordena todo esto: el ayuno y la oración tienen requisitos distintos. La pureza mayor es condición de la oración, no del ayuno.