Los sabios coinciden

«Quien tenga un átomo de soberbia no entrará en el Paraíso»: ¿va eso por mí?

Se refiere a algo concreto, y el hombre que hizo esa misma pregunta recibió la tranquilidad que tú necesitas. Cuando un compañero dijo que le gustaba que su ropa y su calzado tuvieran buen aspecto, el Profeta ﷺ respondió que Allah es hermoso y ama la hermosura, y a continuación definió la soberbia que quería decir: rechazar la verdad y despreciar a la gente.

Las cuatro escuelas concuerdan en esto.

La respuesta larga

Pocas frases alarman tanto como esta, y la alarma suele venir de leer «soberbia» en su rango corriente, que abarca desde la arrogancia hasta cuidar el propio aspecto.

El hadiz contiene su propia aclaración, y por eso el relato completo importa más que la frase famosa. Ibn Mas‘ūd transmitió que el Profeta ﷺ dijo que quien tenga en el corazón el peso de un grano de mostaza de soberbia no entrará en el Paraíso. Un hombre dijo entonces que a él le gustaba que su ropa y su calzado fueran buenos. La respuesta que recibió fue que Allah es hermoso y ama la hermosura, y que la soberbia que se quiere decir es rechazar la verdad y despreciar a la gente (Sahih Muslim 91).

Así que la definición son dos cosas concretas:

1. Rechazar la verdad: saber que algo es correcto y negarse a aceptarlo porque aceptarlo supondría admitir que te equivocabas, o por quién lo dijo. 2. Mirar a la gente por encima del hombro: tratar a los demás como si estuvieran por debajo de ti.

Lo que por tanto *no* se quiere decir:

  • Vestir bien, o querer tener buen aspecto.
  • Tener confianza, ser competente, o saber que se te da bien algo.
  • Sentir satisfacción por un trabajo bien hecho.
  • Aceptar un elogio sin fingir modestia.

Y la descripción coránica del rasgo apunta a esas dos mismas cosas: al porte, no a la capacidad: “No rechaces a la gente y no andes por la Tierra como un arrogante. Allah no ama a los presumidos ni a los engreídos.” (Corán 31:18)

Una prueba práctica, más útil que la introspección sobre lo que uno siente: cuando te demuestran que te equivocas, ¿qué haces? Quien puede decir «tienes razón, no lo había visto» a alguien por debajo de él no es la persona que este hadiz describe, sienta lo que sienta sobre sus zapatos.

En qué se apoya