Los sabios coinciden

¿Puedo ayunar al día siguiente del ‘Id?

Sí. Prohibido ayunar está el día del ‘Id, que es uno solo: el primero de Shawwal. A partir del segundo día puedes ayunar, ya sea reponiendo días de Ramadán o voluntariamente. La idea de que el ‘Id dura tres días es una costumbre social, no una regla que impida ayunar.

Las cuatro escuelas concuerdan en esto.

La respuesta larga

Aquí se mezclan dos cosas: una prohibición concreta y una costumbre extendida.

La prohibición alcanza al día del ‘Id al-Fitr, el primero de Shawwal, en el que ayunar no está permitido. La razón es directa: es el día señalado para comer y celebrar el fin del mes de ayuno, y ayunarlo contradice ese propósito.

La costumbre de celebrar el ‘Id durante tres días es real y está muy asentada en muchos países, pero es social. No convierte esos días en días prohibidos para el ayuno.

Así que a partir del 2 de Shawwal puedes:

  • Reponer días de Ramadán que te queden pendientes.
  • Empezar los seis días voluntarios de Shawwal, si es algo que quieres hacer.
  • Ayunar voluntariamente sin más.

El versículo que cierra el mes y ordena la celebración: “En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio. Quien presencie la llegada de la Luna nueva de el mes deberá ayunar, pero quien esté enfermo o de viaje y no ayune deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes. Allah desea facilitarles las cosas y no dificultárselas; alaben y agradezcan a Allah por haberlos guiado.” (Corán 2:185)

Un matiz que merece señalarse, para no dar una impresión equivocada: sobre los seis días voluntarios de Shawwal hay opiniones distintas entre las escuelas —algunos sabios antiguos los desaconsejaban por temor a que se tomaran como parte de Ramadán—. Que puedas ayunar el día 2 es una cosa; que los seis días sean recomendables es otra, y ahí no hay unanimidad. Si te interesa esa práctica en concreto, consúltala aparte.

Y el otro día en que ayunar está prohibido, por si aparece la duda: el ‘Id al-Adha, y los días que le siguen.

En qué se apoya