وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ

وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ

الجملة التي قبل هذه هي التي تعطيها ثقلها: ﴿وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ﴾. فالقرب الموصوف ليس قربَ مؤانسة في المطلق، بل قرب علم، أقرب إلى الإنسان من الخاطر إلى صاحبه. وحبل الوريد فسّره المفسرون بالعِرق في العنق المتصل بالقلب: مثَلٌ ضُرب بأقرب ما في البدن إليه.