اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ

قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ «اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ»

رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه، وحسّنه أحمد شاكر والألباني وزبير علي زئي. وينبغي التدقيق في إسناده: قال الترمذي عقبه إنه غريب لا يُعرف إلا من هذا الوجه، ونقل عن يحيى بن سعيد القطان قوله فيه: «وهذا عندي حديث منكر». والسبب في اللفظ نفسه: سأل رجل أيُطلق ناقته ويتوكل أم يعقلها ويتوكل، فكان الجواب أن العقل والتوكل معًا لا أحدهما.