وجُرحُ السَّيفِ تُدمِلُه فيَبرا · ويَبقى الدَّهرَ ما جرحَ اللِّسانُ

أورده الجاحظ في «البيان والتبيين» لشاعر لم يسمّه، عقب قول جرير: «وليس لسيفي في العظام بقية · وللسيف أشوى وقعة من لسانيا». وقبل ذلك بصفحات أورد صورة أقدم للمعنى، قول امرئ القيس: «وجرح اللسان كجرح اليد»، ثم جعل من بعده جرح اللسان أشدّ. وفي السنّة بيان السبب: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم» (رواه البخاري).