إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

تُختم بها إجابة عن سؤال سأله الصحابة عن المحيض وما يعنيه في النكاح. يُعطى الحكم، ثم يجيء هذا: صنفان يحبّهما الله، ذُكرا في خاتمة سياق في أمر من أخصّ أمور البدن. والمبنى في اللفظين مبنى مبالغة: ﴿ٱلتَّوَّٰبِينَ﴾ المكثرين من التوبة، و﴿ٱلْمُتَطَهِّرِينَ﴾ المبالغين في الطهارة.