¿Tienen poder real los cristales, las piedras y los amuletos?

Las creencias sobre las propiedades de las piedras son antiguas y están muy extendidas, y aparecen en comunidades musulmanas tanto como en cualquier otra.

El principio que lo zanja: “Si Allah te azota con una desgracia, nadie excepto Él podrá librarte de ella. Y si te concede un bien, nadie podrá impedir que te alcance. Allah concede Su gracia a quien quiere de Sus siervos. Él es el Absolvedor, el Misericordioso.” (Corán 10:107)

Si el daño y el beneficio vienen en última instancia de Allah, un objeto no puede ser fuente independiente de ninguno de los dos. Ese es todo el razonamiento, y por eso esto cae bajo el tawhīd y no bajo las buenas maneras.

A qué se objeta:

Llevar una piedra, un amuleto, un hilo o un escrito creyendo que te protege, da suerte, ayuda a la fertilidad o aparta el mal de ojo por sí mismo.
Comprar gemas por sus supuestas «propiedades».
Horóscopos, piedras natales y cualquier otra cosa que asigne poder causal a lo creado.

A qué no se objeta:

Llevar anillos, piedras y joyas porque son bonitos. El Profeta ﷺ llevaba un anillo de plata con una piedra de ágata, que es precisamente por lo que la creencia en el poder de las piedras se le atribuye a veces por error.
La medicina, que actúa mediante causas que Allah puso en la creación y que la tradición fomenta expresamente.

La distinción que se traza todo el tiempo es entre una causa y un poder independiente. La medicina es una causa real con un mecanismo observable, y usarla no es un fallo en la confianza en Allah. Una piedra de la que se dice que trae riqueza no es ninguna de las dos cosas.

Por qué se toma tan en serio en lugar de descartarse como folclore: “Allah no perdona la idolatría, pero fuera de ello perdona a quien Le place. Quien asocie algo a Allah comete un pecado gravísimo.” (Corán 4:48)

La gravedad no está en el objeto. Está en que confiarle la protección es confiar en otro que Allah para lo que solo Él da, y esa es la única categoría que el Islam trata como distinta en su naturaleza del resto de los pecados.

Si tienes objetos así, no hace falta ningún ritual. Deja de atribuirles poder; consérvalos si simplemente te gustan, deshazte de ellos si la asociación te cuesta quitártela.