Tengo una hipoteca o un préstamo de estudios. ¿Qué hago ahora?

Casi todo converso y muchos musulmanes de toda la vida en Occidente llegan a esta pregunta, normalmente ya comprometidos con un contrato firmado años atrás. Merece una respuesta franca sobre por qué no hay respuesta franca.

Lo que no se discute: el préstamo con interés está prohibido, y eso incluye una hipoteca convencional.

Lo que sí se discute, y donde las posturas divergen de verdad:

• Si la vivienda cuenta como una necesidad que permite lo que de otro modo está prohibido. Algunos sabios y consejos, sobre todo los que escriben para musulmanes en Occidente, han permitido la hipoteca convencional donde no existe alternativa islámica, razonando desde la necesidad. Otros rechazan ese razonamiento y sostienen que alquilar es posible y por tanto la necesidad no queda establecida.
• Qué debe hacer quien ya está en un contrato. Las posturas van desde salir en cuanto sea posible sin arruinarse, hasta amortizarlo lo más rápido que se pueda pidiendo perdón, hasta refinanciar en un producto islámico donde exista y sea realmente conforme.

Así que lo que determina tu respuesta son todos hechos sobre ti: si opera un proveedor conforme en tu país, qué costaría la amortización anticipada, si tu familia tendría techo al salir, y si tienes personas a tu cargo.

Dos cosas a las que aferrarse mientras tanto. La instrucción del Corán sobre la deuda es de alivio y no de dureza: “Si quien les debe un préstamo atraviesa una situación difícil, concédanle un nuevo plazo de pago hasta que esté en condición de saldar la deuda. Aunque si supieran la recompensa que tiene, harían algo mejor aún para ustedes: que es condonarle la deuda.” (Corán 2:280) Y el principio general se mantiene: “Allah no exige a nadie por encima de sus posibilidades, a su favor tendrá el bien que haga, y en su contra tendrá el mal que haga. “¡Señor nuestro! No nos castigues si olvidamos o cometemos un error. ¡Señor nuestro! No nos impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron. ¡Señor nuestro! No nos impongas algo superior a lo que podamos soportar. Perdónanos, absuélvenos y ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector, concédenos el triunfo sobre los que niegan la verdad”.” (Corán 2:286)

No dejes que esta pregunta paralice el resto de tu práctica. Es un asunto real y merece una respuesta real de quien conozca tu situación, pero mientras tanto rezar, ayunar y todo lo demás siguen, y quien carga una deuda que está resolviendo no es alguien en suspenso.