Estoy enfermo. ¿Puedo dejar de ayunar y qué debo después?
Sí, y no hace falta estar postrado: basta con que el ayuno agrave la enfermedad o retrase la recuperación. Repones esos días cuando sanes. Si la condición es crónica y no se espera mejoría, no se reponen: se alimenta a un pobre por cada día. La dispensa está en el propio texto, no es una concesión posterior.
Las cuatro escuelas concuerdan en esto.
La exención del enfermo se enuncia junto a la del viajero, y la razón de ambas se declara expresamente:
“Son días contados el mes de Ramadán. Quien esté enfermo o de viaje y no ayune, deberá reponer posteriormente los días no ayunados. Quienes puedan pero con mucha dificultad por la vejez y no lo hagan, deberán alimentar a un pobre por cada día no ayunado. Pero quien voluntariamente alimente a más de un pobre, será más beneficioso para él. Y ayunar es mejor para ustedes, ¡si supieran!” (Corán 2:184)
“En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio. Quien presencie la llegada de la Luna nueva de el mes deberá ayunar, pero quien esté enfermo o de viaje y no ayune deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes. Allah desea facilitarles las cosas y no dificultárselas; alaben y agradezcan a Allah por haberlos guiado.” (Corán 2:185)
Qué cuenta como enfermedad suficiente:
- Una dolencia que el ayuno empeoraría de forma real.
- Una que haría la recuperación más lenta.
- Un tratamiento que exige comer o beber a horas fijas.
No hace falta estar en cama. Tampoco es necesario un certificado; la referencia es tu estado real, y en caso de duda, lo que diga un médico.
Qué debes después:
- Enfermedad temporal: repones los días al sanar, sin plazo angustioso, preferiblemente antes del siguiente Ramadán.
- Enfermedad crónica sin mejoría esperable, o edad avanzada: no se reponen. Por cada día se alimenta a un pobre (fidia).
- Si empiezas el día ayunando y empeoras, puedes romper el ayuno; ese día se repone.
Dos cosas que conviene decir con claridad. Primera: acogerse a esta dispensa no es una versión menor del Islam. Es cumplir la instrucción, y el versículo termina diciendo que Allah quiere para ti la facilidad. Forzar un ayuno que te está dañando no es piedad.
Segunda: si dudas de si tu caso califica, es una pregunta médica antes que religiosa. Primero el diagnóstico, después el dictamen.
- CoránCorán 2:184
- CoránCorán 2:185