¿Cuándo pasa el Hayy a ser obligatorio para mí?
Cuando de verdad puedes costearlo y estás físicamente en condiciones de hacer el viaje, y la obligación es una vez en la vida, no repetida. «Poder» significa que el coste del viaje y la manutención es dinero que te sobra, por encima de lo que debes y de lo que necesitan quienes dependen de ti mientras estés fuera. Si esa no es tu situación, el Hayy no se te debe y no hay reproche en no ir.
Las cuatro escuelas concuerdan en esto.
La obligación y su condición llegan en la misma frase: “Allí hay signos evidentes, como el sitial de Abraham. Quien ingrese en él estará a salvo. Es obligatorio para las personas peregrinar a este templo si se encuentran en condiciones físicas y económicas de hacerlo. Pero quien niegue lo que Allah ha prescrito, sepa que Allah no necesita de Sus criaturas.” (Corán 3:97)
Esa última cláusula —quien pueda encontrar un camino hacia ella— es todo el dictamen, y es la razón por la que la mayoría de los musulmanes vivos no ha peregrinado nunca y no tiene reproche alguno por ello.
Qué se entiende que exige «poder»:
- Capacidad económica. Lo suficiente para el viaje, el alojamiento y la manutención de ida y vuelta, y que sea *sobrante*: por encima de tus deudas y del sostenimiento de tu casa mientras estés fuera. No se vende la vivienda ni se pide prestado para ir.
- Capacidad física. Poder hacer el viaje y cumplir los ritos. Quien tiene medios pero está impedido de forma permanente se trata aparte, porque ahí entra la cuestión de delegar el Hayy en otro.
- Seguridad del camino y, hoy en la práctica, poder obtener el visado y una plaza en un cupo que en muchos países se adjudica con años de antelación.
Algunas cosas que esto resuelve:
- El Hayy es obligatorio una vez. Repetirlo es voluntario y meritorio, y quien solo ha ido una vez no está incumpliendo nada.
- La deuda tiene prioridad por lo general. Si debes dinero, esa es una reclamación de una persona y va por delante de una peregrinación que aún no estás obligado a hacer.
- Ahorrar para ello es loable, pero no exigible si ese dinero hace falta para las necesidades reales de tu familia.
Así que la respuesta honesta para la mayoría de quien empieza a practicar: este no es tu problema inmediato. La oración, el ayuno y el zakat son las obligaciones que recaen sobre ti ahora. El Hayy pasa a serlo si tus circunstancias cambian, y vale la pena intentarlo con sinceridad mientras tanto, porque la intención se registra.
- CoránCorán 3:97