Alguien se ofrece a pagarme el Hayy, pero tengo deudas. ¿Debo ir?
Puedes ir, pero no es obligatorio, y un Hayy pagado por otro no suele crear una obligación donde no la había. De qué depende: si tus acreedores están conformes, si el viaje te cuesta algo, y si quienes dependen de ti quedan provistos mientras estás fuera. Resuelto eso, aceptar un regalo está permitido y el Hayy es válido.
La respuesta honesta depende de tu situación. Abajo está de qué depende.
Se están preguntando dos cosas a la vez, y separarlas aclara la respuesta.
¿Es válido? Sí. Un Hayy pagado por otra persona es un Hayy válido, y aceptar el regalo está permitido. No se exige que el dinero sea propio.
¿Es obligatorio? Por lo general no. La condición del versículo va sobre tu propia capacidad: “Allí hay signos evidentes, como el sitial de Abraham. Quien ingrese en él estará a salvo. Es obligatorio para las personas peregrinar a este templo si se encuentran en condiciones físicas y económicas de hacerlo. Pero quien niegue lo que Allah ha prescrito, sepa que Allah no necesita de Sus criaturas.” (Corán 3:97) La mayoría de los sabios sostiene que un ofrecimiento ajeno no te hace «capaz» en ese sentido, así que se te permite aceptar, no se te exige.
De qué depende tu respuesta:
1. Si el viaje te sale de verdad gratis. Los gastos de desplazamiento, los días sin trabajar y los ingresos perdidos son reales. Si ir supone atrasarte más con la deuda, el cuadro cambia. 2. Si tus acreedores están conformes. Los sabios aconsejan pedir la conformidad del acreedor antes de una ausencia larga, porque la deuda es su derecho y que estés ilocalizable le afecta. 3. Quién depende de ti. El sostenimiento de tu casa mientras estás fuera va por delante de una peregrinación voluntaria. 4. Si ya has hecho el Hayy obligatorio. Si no, este puede saldarlo; conviene confirmarlo con un sabio, porque los detalles cuentan.
Y la indulgencia del Corán con el deudor merece tenerse presente: “Si quien les debe un préstamo atraviesa una situación difícil, concédanle un nuevo plazo de pago hasta que esté en condición de saldar la deuda. Aunque si supieran la recompensa que tiene, harían algo mejor aún para ustedes: que es condonarle la deuda.” (Corán 2:280)
La forma general honesta: si el ofrecimiento no te cuesta nada, tu familia queda provista y tu acreedor no pone objeción, aceptar está bien y el Hayy cuenta. Si ir supone que la deuda se atienda más tarde o que tu familia pase apuros, la mayoría de los sabios te diría que saldes la deuda primero: la peregrinación seguirá ahí, y la obligación aún no había recaído sobre ti.
Como esta es una pregunta sobre tus finanzas y no sobre el rito, describe las cifras reales a alguien cualificado en lugar de decidir por la regla general.
- CoránCorán 3:97
- CoránCorán 2:280