اللِّسانُ تَرجُمانُ القَلبِ

قول قديم له سجلّ طويل. استعمله الغزالي في «الإحياء» في مراتب القرّاء، فأعلاهم رجل «يسبق قلبه إلى المعاني أولًا ثم يخدم اللسان القلب فيترجمه»، قال: «ففرق بين أن يكون اللسان ترجمان القلب أو يكون معلم القلب». وأورد ابن عبد البر في «بهجة المجالس»: «كان يقال: اللسان ترجمان الفؤاد». وما يقابله في السنّة صريح: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (متفق عليه).