مَن تفكَّرَ في عواقبِ الدنيا أخذَ الحَذَرَ، ومَن أيقنَ بطولِ الطريقِ تأهَّبَ للسفرِ

من أوائل فِقَر «صيد الخاطر»، والفِقَر التي تليها على الإيقاع نفسه: «ما أعجبَ أمرَك يا من يوقن بأمر ثم ينساه، ويتحقق ضرر حال ثم يغشاه… تغلبك نفسك على ما تظن، ولا تغلبها على ما تستيقن». وكان ابن الجوزي واعظًا، ويظهر ذلك في كلامه: فهو مصوغ ليُحفظ.