العِلمُ عِلمانِ: مَطبوعٌ ومَسموعٌ، ولا يَنفعُ المَسموعُ إذا لم يكنِ المَطبوعُ

هذا اللفظ في «نهج البلاغة» الذي جمعه الشريف الرضي (ت ٤٠٦هـ) من كلام منسوب إلى عليّ رضي الله عنه بلا أسانيد. وتعرفه الكتب الأقدم بيتًا في العقل لا في العلم: «رأيتُ العقلَ عقلين · فمطبوعٌ ومسموعُ · ولا ينفعُ مسموعٌ · إذا لم يكُ مطبوعُ»، أورده الغزالي في «الإحياء» منسوبًا إلى عليّ، وأما الماوردي فنسب المعنى في «أدب الدنيا والدين» إلى سابور بن أردشير، وقال: «فأخذ ذلك بعض الشعراء فقال…». فالأولى أن يُقرأ حكمةً اقترنت باسم عليّ قديمًا، لا قولًا ثابتًا عنه.