هل لي أن أطبخ وأذوق الطعام وأنا صائم؟

هذه مسألة عملية لا نظرية؛ فالطبخ في رمضان كثير، ويقع من الجائع، ويكون لغيره في الغالب.

• الطبخ لا أثر له في الصوم البتة.
• والشمّ كذلك، فليس الأنف منفذًا إلى الجوف في هذا الباب.
• والذوق بطرف اللسان من غير ابتلاع مع اللفظ بعده جائز عند الحاجة، كإصلاح طعام يقدّمه لغيره. ويُكره لغير حاجة، لا لأنه مفطّر، بل لأنه يقرّبه من المفطّر بلا موجب.
• وما نزل بغير قصد فلا يفطّر.

والحدّ في الآية التي حدّت الوقت: «أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» (القرآن ٢:١٨٧)

ومما يحسن التنبيه عليه لأنه يفاجئ من صام أول مرة: أن شطرًا من رمضان يدور حول الطعام؛ فيه الطبخ والشراء وتهيئة الفطور وخدمة الناس. وليس هذا مناقضًا للصوم بل هو منه. وتفطير الصائم من أعظم ما وردت فيه الفضائل في هذا الشهر.