متى يجب عليّ الحج؟

الوجوب وشرطه جاءا في جملة واحدة:

«فِيهِ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ» (القرآن ٣:٩٧)

فقوله «من استطاع إليه سبيلًا» هو الحكم كله، وبه يُعلم أن أكثر المسلمين اليوم لم يحجوا ولا إثم عليهم في ذلك.

وبم تتحقق الاستطاعة؟

• الاستطاعة المالية. أن يملك نفقة الذهاب والإياب والسكنى والزاد، فاضلة عن دَينه وعن نفقة أهله مدة غيبته. ولا يبيع مسكنه ولا يستدين ليحج.
• الاستطاعة البدنية. أن يقدر على السفر وأداء المناسك. ومن كان موسرًا عاجزًا عجزًا لا يُرجى زواله فله حكم آخر، وفيه تُبحث مسألة الإنابة.
• أمن الطريق، ويدخل فيه اليوم القدرة على التأشيرة وعلى مقعد في تصاريح كثيرًا ما تُنتظر سنين.

ومما يتحرر بهذا:

• أن الحج يجب مرة واحدة، وما زاد فتطوع وفضل. ومن حج حجة الإسلام فقد أدى ما عليه.
• أن الدَّين مقدَّم في الجملة، لأنه حق آدمي، والحج لم يجب عليه بعدُ.
• أن الادخار له حسن، ولا يلزم إذا كان المال مصروفًا إلى حاجة أهله.

فالجواب الصادق لأكثر من ابتدأ الالتزام: ليست هذه مسألتك الآن. الصلاة والصيام والزكاة هي الواجبات المتوجهة إليك، والحج يجب متى تغيّر حالك. وانوِه صادقًا من الآن، فإن النية يُكتب بها الأجر.