رأيت من يأكل في نهار رمضان، فهل أنكر عليه؟

يلتقي هنا أصلان: الأمر بالمعروف، والنهي عن هتك الستر وإذلال المسلم.

فالأول: «وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ» (القرآن ٣:١٠٤)

والثاني هو السبب في أن الأول قلّ أن ينطبق على الوجه الذي يظنه الناس.

فقبل أن تقول شيئًا تأمل كم من الناس له عذر صحيح ولا يلزمه إعلانه:

• المريض ومن يتعالج.
• المسافر.
• الحائض، وهي فوق ذلك لا يلزمها أن تبيّن لأحد.
• الحامل والمرضع.
• والناسي، وهو أكثرهم.

فإن كنت قائلًا لا محالة:

• سرًّا، لا بحضرة الناس.
• على أحسن المحامل: «أصائم أنت؟» أنفع من الإنكار بكثير.
• مرة واحدة؛ فإن تكراره يخرج عن النصيحة.
• ولا تفعله بغريب في ملأ، ولا تسأل امرأة لمَ لا تصوم.

وأما الآكل ناسيًا فلم يفطر، وتذكيره إحسان إليه حقًّا، لأنه متى ذكر لزمه الإمساك.

وخاتمة: يسهل في رمضان أن تُحسب الحدّة تقوى. وإخجال المسلم على رؤوس الناس ضرر واقع بشخص بعينه، وما ظننته خيرًا قلّ أن يوازيه.