ما الشرك، ولماذا كان أعظم الذنوب؟

الشرك في اللغة: أن تجعل شيئًا مع الله فيما لا يكون إلا له.

«إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰٓ إِثْمًا عَظِيمًا» (القرآن ٤:٤٨)

وكثيرًا ما تُفهم هذه الآية على أن الشرك لا يُغفر البتة، وليس هذا مرادها؛ بل مرادها أضيق: أنه لا يُغفر لمن مات عليه. وأما من تركه فمغفور له، وقد كان عامة أصحاب النبي ﷺ مشركين قبل إسلامهم، والجيل الأول من المسلمين كله شاهد على ذلك.

وما يُعدّ شركًا أضيق مما يخشاه المبتدئ:

• دعاء الأموات أو الأولياء أو الجن أو الأشياء، والاستغاثة بها فيما لا يقدر عليه إلا الله.
• اعتقاد أن لشيء قدرة مستقلة على الضر أو النفع: تميمة أو حجر أو برج.
• صرف التعبد وغاية الخوف وغاية الرجاء لغير الله.

وما ليس بشرك، وكثيرًا ما يقلق الناس بلا سبب:

• طلب المعونة المعتادة من حي قادر. فسؤال صاحبك أن يوصلك ليس عبادة.
• محبة الأهل والعمل والوطن.
• توقير الأنبياء والصالحين. وإنما يُتجاوز الحد إذا صار التوقير عبادة، أو سُئلوا ما لا يقدر عليه إلا الله.

ووصية لقمان لابنه تبيّن العلة: «وَإِذْ قَالَ لُقْمَـٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَـٰبُنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ» (القرآن ٣١:١٣)

وسُمّي ظلمًا لا مجرد خطأ لأنه وضعٌ للشيء في غير موضعه: إعطاءُ المخلوق ما هو حق للخالق. وهذا وحده تفسير موقعه من الذنوب.