فَأُو۟لَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَٰتٍ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَٰلِحًا فَأُو۟لَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَٰتٍ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

الاستثناء هو موضع العجب. الآيات التي قبل هذه تعدّد أغلظ الذنوب — الشرك بالله، وقتل النفس، والزنى — وتصف عذابًا مضاعفًا. ثم: {إلا من تاب وآمن وعمل عملًا صالحًا}. ولم يقل يمحو سيئاتهم بل {يبدّل الله سيئاتهم حسنات}، والعمل الصالح مذكور فيها دليلًا على صدق التوبة.