وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ
وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ
ويرزقه من حيث لا يخطر له على بال، ولا يكون في حسبانه، ومن يعتمد على الله في أموره فهو كافيه، إن الله منفذ أمره، لا يعجز عن شيء، ولا يفوته شيء، قد جعل الله لكل شيء قدرًا ينتهي إليه، فللشدة قدر، وللرخاء قدر، فلا يدوم أحدهما على الإنسان.
المعنى الإجمالي، من Al-Mukhtasar fi at-Tafsir
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا
ما معنى القرآن ٦٥:٣؟
من أكثر ما يُستشهد به في التوكل، وموضعه جدير بالمعرفة: هو في وسط أحكام الطلاق. تشرّع سورة الطلاق العدّة والإشهاد والمفارقة بمعروف — وهناك، عند النقطة التي تتفكك فيها حياة، جاء هذا. وتمامه أوسع: {ويرزقه من حيث لا يحتسب}، ثم {قد جعل الله لكل شيء قدرًا} — فللشدة قدر وللرخاء قدر، لا يدوم أحدهما على الإنسان.
مأخوذ من Al-Mukhtasar fi at-Tafsir