وَٱلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِهَا وَءَامَنُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

وَٱلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِهَا وَءَامَنُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

الآية التي قبل هذه تصف ما نزل بمن اتخذوا العجل: ﴿سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا﴾. ثم جاء هذا مباشرةً. وقرأ المفسرون الموضع نفسه دلالةً: يُفتح الباب لأشدّ ما ذُكر في السياق. والشرطان مذكوران: تابوا من بعدها، وآمنوا، فالرجوع من الشرك إلى الإيمان ومن المعصية إلى الطاعة.