وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا۟ ذَوَىْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا

كالوعد الذي يليه، موضع هذا في أحكام الطلاق — قواعد المراجعة أو المفارقة بمعروف، وإشهاد ذوَي عدل. فالمخرج موعود به على وجه التحديد لمن هو في حال لا يظهر لها منفذ. والتقوى المذكورة معناها امتثال الأوامر واجتناب النواهي، والمخرج مخرج من كل ما يقع فيه العبد من ضيق وحرج.