قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ

قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا

الآية جواب اعتراض بعينه: سمع بعض المشركين النبيَّ صلى الله عليه وسلم يدعو الله ويدعو الرحمن، فظنّوا الاسمين ربّين اثنين. والجواب أنهما جميعًا له، وليس أحدهما دون الآخر: {أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى}. ثم تنتقل الآية في النَّفَس نفسه إلى أدب الصوت في الصلاة: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلًا}.